揭底中国:问鼎中国

前几期说过了支撑起“中国”这个鼎的几条腿：华夏、炎黄、汉族，今天我们说说历史上的“问鼎中国”之争。

“中国”的概念是变化的，范围是不固定的，所以经络是模糊、不确切的。 可以说，广义的“中国”就等于中原王朝，凡是中原王朝的疆域范围都是“中国”。狭义的“中国”则只能是经济文化相对发达的汉族聚居区或汉文化区。两种标准同时并存，不仅引起了地区之间的“中国”之争，也引发了政权之间的“中国”之争。

中国历史几百年就要进行一次洗牌，分和之战。在处于分裂的情况下，“中国”就成为王朝法统的同义词，在成为分裂的双方或各方争夺的主要目标。西晋灭亡以后，东晋和南朝政权虽然被迫离开了传统的中心地区，但都以西晋继承者自居，自认为只有它们才是真正的“中国”，而北方政权只是外来的“索虏”（扎着头发的下贱人），岂有称“中国”的资格？但北方政权却认为自己灭了西晋，夺取了这块传统的“中国”地区，当了“中国”的主人，当然就成了“中国”；而东晋和南朝政权只不过是偏于一隅的“岛夷”（海岛上的野蛮人），早已丧失了称“中国”的权利。

这场双方都感到理直气壮的“中国”之争，到隋朝统一才得到解决。隋朝继承了北朝的法统，当然承认北朝是“中国”；但它又不能否认南朝的“中国”地位，更何况南朝也已归入了自己的版图。所以隋朝给了双方以平等的地位，南北方都被承认为“中国”。继承北朝传统的唐朝也肯定了这一观点，唐初修前朝历史，南方、北方分别编纂。尽管由于作者个人的立场和感情，修成的史书实际并不会完全公正，但至少在政治上的地位是相同的，都被列为正史。

类似的争论也出现在北宋、辽之间和南宁、金之间，兼有双方疆域的元朝也采取了与隋朝相同的办法，承认双方都是“中国”，同时修了《辽史》、《宋史》和《金史》。如果不是蒙古人政权在汉宋之后对宋、辽、金进行了整合，奠定了现代“中国”版图的基本框架，现代中国格局说不定会是另外一个样子。

满人入关之后，从汉人朱家接过明王朝接力棒后，基本上全盘接受了汉文化，当以宇宙中心自居，也顺理成章的成为“中国”。但是在一切政府文件和外交碟文中仍是以清朝自称，但也就是这个时期，“中国”开始成为一个国家的符号，成为东方古国的名字，这一切都是以鸦片战争后随着国际交往的频繁，外国人开始以中国称呼东方中央帝国清朝。中国真正出现在正式文件上，是早在康熙二十八年（1689）中俄订立《尼布楚条约》时，清朝提供的满文本和拉丁文本中已经使用了“中国”一词。自此以后，在列强同清朝订立的一系列不平等条约中，清朝也使用了”中国“作为国家的名字，而非清朝或者大清。但是直到清朝灭亡，满清统治政权内部也还是自称为清、大清或大清国。为什么那？这也是中国历史上的王朝”中国“之争的核心，“中国”一词即着眼于“中国”二字的字面含义－－中心、中央、天下之中的国家；同样“中国”一词，代表着亚洲对方这块土地上的合法政权；西方人的理解只是一个国家，即China，并无特别尊崇的意思，就像我们称The United States of America为美国，并无称赞它美丽的意思；称France为法国，自然也毫无该国崇尚法律的含义。但在清朝却理解为Central Empire（中央帝国），当成一个尊称而乐意接受。

1912年中华民国建立以后，中国才成为国家的正式简称，成了国家的代名词。中国也有了明确的地理范围－－中华民国所属的全部领土。

1949年中华人民共和国建立后，情况又和历史上有所不同，有人要去中国化，有人坚持一个中国。

时间的杀猪刀，还在一刀一刀的向着历史头上砍去，口里还念着历史咒语“顺我者倡，逆我者亡”。