HIMAVANTA

英国数学家和哲学家 Alfred North Whitehead 在谈现代科学起源时提及「悲剧」：「戏剧性悲剧的本质不在于其不幸，而在于事物无情运转的庄严之中。拿人生来说，命运的必然性，只能通过人们涉及不幸之事来体现。因为只有通过这些不幸，戏剧中的逃避之徒劳才能被尽显无遗。」

  我是个谦卑的人。但是，口袋里装上四个铜板的落花生，一边走一边吃，我开始觉得比秦始皇还骄傲。假若有人问我：“你要是作了皇上，你怎么享受呢？”简直的不必思索，我就答得出：“派四个大臣拿着两块钱的铜子，爱买多少花生吃就买多少！”  --- 老舍 《落花生》 老舍这是有多爱花生啊！ 最近忙后都会翻看老舍的短篇——之前几乎没有看过。他的短篇语言简单、平实，时不时夹带着些幽默，内容大多是拉家常式的平铺直叙。文如其人。如果说这些短文不是冠以老舍的大名，但就这些文字来说，我可能不会去看的。正是冲着老舍的大名，想窥其短文乾坤。也许时代不同，间或是个人爱好的不同，老舍的短文并非我爱。我读短文集不胜其数，就我而言，读短文，要不读其文词漂亮，要不读其思想犀利，或读其岁月沧桑之感，或读其性情涵咏，或读其幽默诙谐。读老舍短文，如见一北京大爷盛夏夜穿着北京比基尼，摇着蒲扇，嘬着高碎， 嗑着花生，谈大城小事 …… 老舍短文集 《特别可爱 特别痛快》

旅行能催人思索。很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。 列车，让我和你同行！轮船，带我离开这里！ 带我走，到远方。此地，土俱是泪！  飞机的起飞为我们的心灵带来愉悦，因为飞机迅疾的上升是实现人生转机的极佳象征。飞机展呈的力量能激励我们联想到人生中类似的、决定性的转机；它让我们想象自己终有一天能奋力攀升，摆脱现实中赫然迫近的人生困厄。 云朵带来的是一种宁静。在我们的下面，是我们恐惧和悲伤之所，那里有我们的敌人和同仁，而现在，他们都在地面上，微不足道，也无足轻重。也许我们早已参透了这样的真谛，但现在，我们倚着飞机冰凉的舷窗，这种感觉变得从未有过的真切——我们乘坐的飞机是一位渊博的哲学老师，是听从波德莱尔的召唤的信使。 如果我们为机场和火车车厢所吸引，其原因也许是我们明确地感觉到这些偏僻孤立的地方给我们提供了一种实实在在的场景，使我们能暂时摆脱因循僵滞的日常生活中难以改易的种种自私的安逸、种种陋习和拘囿，不管它们在设计上是如何的不完美、不舒适，在色彩上是如何的不含蓄，在灯光上是如何的不柔和。 ～《旅行的艺术》

这样一个村庄不足以成为先进或落后的典型，但正是它的平凡打动了我。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。这里永远是世界的边缘、新闻的盲点。生活在这里的一代代人，他们的生命从不被人注意，他们像草木一样见证四季，又似屋檐飘雨，小径风霜，自生自灭。尽管这些人也会迫不得已卷入时代的风潮，然而他们又都是无名氏，具体到每一个人的命运，幸与不幸、恩恩怨怨却也总是孤零零的，仿佛与世界无关。他们从不曾在自己所处的时代里呼风唤雨，即使是那彻夜欢笑与啼哭，也难被外人听见。所谓“芸芸众生”，还有比这更具代表性的吗？ —— 《一个村庄的中国》

做麻婆豆腐的要领是：一要油多。二要用牛肉末。我曾做过多次麻婆豆腐，都不是那个味儿，后来才知道我用的是瘦猪肉末。牛肉末不能用猪肉末代替。三是要用郫县豆瓣。豆瓣须剁碎。四是要用文火，俟汤汁渐渐收入豆腐，才起锅。五是起锅时要洒一层川花椒末。一定得用川花椒，即名为“大红袍”者。用山西、河北花椒，味道即差。六是盛出就吃。如果正在喝酒说话，应该把说话的嘴腾出来。麻婆豆腐必须是：麻、辣、烫。 香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌（以南豆腐为佳），下香油数滴。一箸入口，三春不忘。 —— 《老味道》

英国数学家与天文物理学家詹姆斯·金斯曾经这么表示：“宇宙看起来更像是一个伟大的思想，而非一部伟大的机器。” 一位印度的智者曾经这么表示过：“无神论意味着不相信你自己的灿烂灵魂。” ----《比利牛斯山的城堡》

  Do only what’s essential.  This was Marcus’ simple recipe for productivity and for happiness. “If you seek tranquility,” he said, “do less.” And then he clarifies. Not nothing.  Less .  Do only what’s essential . “Which brings a double satisfaction: to do less, better.” Follow this advice today and everyday. Put it somewhere you will see it frequently: do only what’s essential.

  Let go of anxiety.  “Today I escaped from anxiety,” Marcus says. “Or no, I discarded it, because it was within me, in my own perceptions—not outside.” He writes this during a plague, no less. We tell ourselves  we are stressed and anxious and worried  because of the pressure our boss puts on us or because of some looming deadline or because of all of the places we have to be and people we have to see. And then when all that gets paired down, you realize, ‘Oh, no, it was me. I’m the common variable.’ The anxiety is coming from the inside.  And you can choose to discard it .

加缪说：“荒诞就是死囚的鞋带。”  荒诞是目前人与世界唯一的联系，把两者拴在一起，正如惟有仇恨才能把世人锁住。    就人而言，理解世界，就是迫使世界具有人性，在世界上烙下人的印记。猫的世界不同于食蚁动物的世界。 荒诞从被承认之日起，就是一种激情，最撕心裂肺的激情。但，全部的问题在于人是否能靠激情生活，还在于是否能接受激情的深层法则，即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。这还不是我们将要提出的法则，而是处于上述体验的中心，会有时间再谈的。不如先承认产生于荒漠的主题和冲动吧，只要一一列举就行了。这些东西如今也众所周知了。这不，一直就有人捍卫非理性说的权利。传统上存在一种说法，叫委曲求全的思想，这个传统一直没有间断过。对理性主义的批判次数太多了，似乎不必再批判。然而我们的时代一直出现反常的体系，想方设法绊倒理性，仿佛理性果真一直在向前进哩。但不等于证明理性有多大效力，也不等于证明理性的希望有多强烈。  西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。 ——《西西弗神话》

 连续几周，或者说整个春天，成都遮天蔽日灰蒙蒙的，犹如末世。每晨起必先望窗外，竟无一日有日。“蜀犬吠日”，真不虚矣！ 我常对Hazel言，周一于我而言是周日。公共之周末，是家庭时刻，不能躲进小楼无管春夏与秋冬，周三至周五，必须工作，周一二，可随意，尤以周二为最，不仅随意亦可妄为，因周一需整饬家务、买卖股票，所以，准确来说，周二最惬意，乃我周日。 本周开始准备签证事宜，虽然料定无大碍，但势必认真仔细。只是大使馆和领事馆电话真难打通，我不知道她们那里是否如是，若如，真世界官僚通病。无它解，只能耐心多打。但求顺利。 下午读舒梦兰《游山日记》，其中一篇讲到“果能永不妄动，渐如止水，影过鉴空，毫无计度，亦最是安乐法。”“吾极羡此境，深愧未能。”他所极羡的，亦是我所追求的，我亦不能！他说，“格物穷理，以致其心之所知，无时或息，若天运之健行焉。守身素位，安静无为，则效地体之镇而有常，此儒者居易俟命之学也。心妄动则欲念摇之，身妄动则人事扰之，皆由自取，毕竟无益。盖理明而德进，益也；殉欲而趋利，损也。”也就是说，先要格物穷理，弄明白，然后斩断外界的欲望，心无妄动，方能守身素位。他说的似乎没错，但又似乎什么都没说。重要的是周末守心妄动？这才是最关键的。

能量和勇气要一保持在颇峰状态，因为设有什么能比一把搁置的剑或一个无所事事的士兵更快锈蚀的了。正如所有领导者必须认识到的那样，亚瑟王也必须认识到，会对人起破坏作用的是和平安逸，而不是战争；懦弱的根源是安全，而不是危险；带来恐惧和不安的是富足，而不是透乏。 February 17, 2023 at 08:25PM

认为当代文学的罪过就是自我意识太重了……我在写作的时候……我会试着把自己忘掉。我会忘掉我个人的成长环境……我只不过是想要试着传达出我的梦想而已。 ——博尔赫斯 《博尔赫斯谈诗论艺》 February 13, 2023 at 02:11PM

传统服饰与新的潮流在特莱福明地区奇怪地混合到了一起。有个男人取下了戴在阴茎上的黄色阴茎鞘，转而“戴”上了一个塑料娃娃一条粉色的、胖嘟嘟的腿，这一举动让他变得非常有名。有了这样的新用途，塑料娃娃那粉色的肌肤和可爱的婴儿脚看起来总显得有点儿淫秽。还有个人出名则是因为他的阴茎上“戴”了一个雪茄烟盒。 《雨淋行者》 February 5, 2023 at 02:46PM

阿蒙梅的男人和男孩集体住在男性房里，而妇女则与婴幼儿和猪一起住在较小的房子里。 许多美拉尼西亚男人相信过多地与女人接触会使他们变得虚弱不堪。阿蒙梅人相信，他们如果奉命这样居住，就会被迷惑，迅速染上疾病，或者在下一场战斗中丢掉性命。更严重的是，这种新的居住方式会使家庭财产（猪）很容易被人偷走。很多地方都有偷猪行为，一个家庭损失了猪可能会引发灾难性的后果：婚姻会被推迟，传统的通过补偿解决纠纷的活动将无法进行，从而导致更多的部落战争。 《雨淋行者》 February 5, 2023 at 02:45PM

“我们吃了他的阿特巴明父母，他们真肥。我能有奶喂两个孩子，全都是因为吃了他们。奥布兰凯普靠着他们长得很壮。” 像奥布兰凯普这样的故事在尤明比普是完全被人们所接受的。事实上，这是一种常态。讲述关于一个人某种身世的故事，似乎能够强化他们对于尤明比普社会的归属感。《雨淋行者》 February 5, 2023 at 02:43PM

蟑螂是我们星球上最古老的昆虫，可追溯到3.25亿年前的化石记录证明了这一点。它几乎可以吃任何东西，45天没有食物，并且具有有效的生殖系统，具有持续一生的女性精子储存能力和强大的防御系统。蟑螂与数百万年前的生物大致相同，因为它的特征在当时和现在都具有适应性。_《寻求智慧》 February 1, 2023 at 10:16AM

侧芽遭到顶芽压制的这一现象叫作顶端优势。 “春化”，现在已经成为称呼任何冷处理的通用术语，不管这处理是自然的还是人工的。春化在生态学上的好处是显而易见的：它保证在冬季的寒冷过去后，植物可以在春季或夏季，而不是一年里光照和温度也可以支持植物生长的。 —— 《植物知道生命的答案》 January 3, 2023 at 12:28PM

达尔文发现，所有植物都在做重复性的螺旋状摇摆运动，他将这一运动命名为“回旋转头运动”（英文circumnutation，是拉丁语“转圈”或“摇摆”的意思）。[ 回旋转头运动的确是植物的内秉行为，只是这种行动需要在重力条件下才能得到最充分的表现。 —— 《植物知道生命的答案》 December 27, 2022 at 12:44PM

研究者用显微镜看到了其惊人的细胞内结构。根冠中央区域的细胞内含有叫作平衡石（英文为statolith，由古希腊语“固定不动之石”一词派生而来）的致密球状结构。就像人类耳朵中的耳石，平衡石比细胞的其他成分要重，因此落在根冠细胞的底部。 平衡石对重力做出反应的方式，使科学家猜测它们正是真正的重力感受器。 高等植物（有花植物）中的平衡石又叫作淀粉体，是含有淀粉，但不含有叶绿素的形态特化的叶绿体。 —— 《植物知道生命的答案》 December 27, 2022 at 12:41PM

人们发现拟南芥基因组含有好多与人类疾病和残疾相关的基因。（另一方面，人类基因组也含有一些和植物发育相关的基因，比如一组叫作COP9信号小体的基因介导植物对光的反应。） 在植物和人类中都存在的肌球蛋白基因和其他基因在细胞层次上具有相似的功能。 肌球蛋白帮助内耳毛发挥正常功能，最终帮助我们具备听力；植物却需要肌球蛋白保证根毛发挥正常功能，使它们能从土壤中饮水并找到养分。 —— 《植物知道生命的答案》 这个网页以动画表示了肌球蛋白的功能：www.sci.sdsu.edu/movies/actin_ myosin_gif.html. December 27, 2022 at 12:35PM