推特日记：我去，还有<绑架郭德纲>这样的电影，难道中国电影进入了垃圾时代吗？
我去，还有<绑架郭德纲>这样的电影，难道中国电影进入了垃圾时代吗？ — 三家村 (@Coze) November 7, 2015 via Twitter https://twitter.com/Coze November 07, 2015 at 10:12PM
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《千字文》解读
天地玄黄 宇宙洪荒 玄 , 天也 ; 黄 , 地之色也；洪 , 大也 ; 荒 , 远也 ; 宇宙广大无边。 日月盈昃 辰宿列张 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往 秋收冬藏 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁 律吕调阳 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 露结为霜 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水 玉出昆冈 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 菜重芥姜 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 鳞潜羽翔 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝 鸟官人皇 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 乃服衣裳 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国 有虞陶唐 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪 周发殷汤 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 臣伏戎羌 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 赖及万方 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 四大五常 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 岂敢毁伤 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 男效才良 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 得能莫忘 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 诗赞羔羊 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 克念作
中国茶典故事：以茶代酒
晋朝陈寿《三国志·吴志·韦曜传》： “皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率已七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐荈以当酒。” 公元252年,吴太祖孙权病死,传位于子孙亮,后宫廷政变,孙亮之兄孙休上台。孙休临终时,遗诏儿子做接班人,任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”,辅佐幼主。 两位“顾命大臣”嫌孙休儿子太小,改立23岁的“长君” 孙皓 为帝。孙皓初立时,抚恤人民、开仓赈贫,后变得专横残暴、终日沉浸于酒色从而民心丧尽。孙皓好酒,经常摆酒设宴,要群臣作陪。他的酒宴有一个规矩:每人以7升为限,不管会不会喝,能不能喝,7升酒必须见底。群臣中有个人叫韦曜,酒量只有二升。韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,故孙皓对韦曜格外照顾。看他喝不动了,就悄悄换上茶,让他“以茶代酒”,不至于因喝不下酒难堪。 可惜，耿直磊落的 韦曜 ( 因避 司马昭 之讳，《三国志》称其为韦曜 )碰到的是个嗜酒如命，贪图享受的平庸幼稚糊涂之主。孙皓竟把宴会演变成了“过家家”，“皓每于会，因酒酣，辄令侍臣嘲虐公卿，以为笑乐。”韦曜认为这样下去，“外相毁伤，内长尤恨”，彻底堕落的孙皓不听韦曜的劝阻，最终，引起孙皓对他的厌恶把他打入天牢，不久被处死。 韦曜是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,也就是“太傅”，所以地位就特殊了，加之当时韦曜正奉命写孙和传，孙皓还指望着他在文中美言自己几句,当然也不想看他一个人喝不下酒搅了大家的兴,就偷偷使出这”以茶代酒”的一招。 可是韦曜竟要批评孙皓,说他在酒席上总是“令侍臣嘲谑公卿，以为笑乐”。 公元273年孙皓把韦曜投入大狱,不久杀了他。280年,吴国为西晋所灭,孙皓也做了俘虏,被遣送到了洛阳，受封的爵位是“归命侯”，孙皓最终四年后于病故洛阳，时年42岁，孙皓可以说是以酒误国，但是却留下了一个”以茶代酒”的典故。
《增广贤文》
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。 门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深， 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。 酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。 胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。 在官三日人问我，离官三日我问人。古人不见今时月，今月曾经照古人。 近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后无人说，那个人前不说人。 百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。 如若十分都使尽，远在儿孙近在身。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 君子乐得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年树，世上难逢百岁人。 岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。 平生不作皱眉事，世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。 富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫，济人须济急时无。 茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。无求到处人情好，不饮随它酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。 少时总觉为人易，华年方知立业难。用心计较般般错，退步思量事事难。 世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。毁身每是作恶日，成名皆在行善时。 莫把真心空计较，唯有大德享万年。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。 神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。 人生何处不相逢，莫因小怨动声色。好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。 贤者不炫己之长，君子不夺人所好。善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。 良田不由心田置，产业变为冤业折。千年田地八百主，田是主人人是客。 阴地不如心地好，命运在人不在天。有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个
文革中毁坏的文物部分清单
1 ． 炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨扬灰。 2 ． 造字者仓颉的墓园被毁， 改造成了“烈士陵园”。 3 ． 山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。 4 ． 浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板车上游街示众。 5 ． 世界佛教第一至宝， 佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。 6 ． 孔子的坟墓被铲平，挖掘， ' 大成至圣先师文宣王 ' 的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。 7 ． 和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，“横扫”之后，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露在地上的石狮子。 8 ． 在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外，霍去病的塑像也毁于一旦。 9 ． 颐和园佛香阁被砸， 大佛被毁。 10 ． 王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在文革被平毁无遗。 11 ． 古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹，除十几处可保留外，通通毁掉。他一声令下，一百多处古迹在一天之内全部毁掉。山西省博物馆馆长闻讯赶到芳林寺，只捡回一包泥塑人头。 12 ． 医圣张仲景的塑像被捣毁，墓亭、石碑被砸烂，“张仲景纪念馆”的展览品也被洗劫一空。“医圣祠”已不复存在。 13 ． 河南南阳诸葛亮的“诸葛草庐”（又名武侯祠）。的 ' 千古人龙 ' 、 ' 汉昭烈皇帝三顾处 ' 、 ' 文韬武略 ' 三道石坊及人物塑像、祠存明成化年间塑造的十八尊琉璃罗汉全部捣毁，殿宇饰物砸掉，珍藏的清康熙《龙岗志》、《忠武志》木刻文版焚烧。 14 ． 汉中勉县“古定军山”石碑，也因诸葛亮是个“地主份子”而被砸毁。 15 ． 书圣王羲之的陵墓及占地二十亩的金庭观几乎全部平毁，祗剩下右军祠前几株千年古柏陪伴书圣失去了居所的亡魂。 16 ． 文成公主当年亲自主持塑造松赞干布和文成公主二人的塑像，安放觉拉寺。被捣毁。 17 ． 合肥人代代保护、年年
哭泣的骆驼
你可以不说，但你不能撒谎。 关于抗战历史，你到底了解多少？ 记得崔永元有这样一句振聋发聩的名言：“你可以不说，但你不能撒谎！” 七十多年过去了，有几个中国人知道同盟国二次大战中国战区最高司令是蒋介石？有几个中国人知道“中美合作所”在抗战中是盟军重要的情报机关？又有几个中国人知道抗战中唯一全歼日本师团的战役是万家岭大捷？有几个中国人知道歼敌13万多人的三次长沙会战？ 七十多年过去了，有几个中国人知道神乎其神的所谓平型关大捷（实为歼敌167人的“乔沟伏击战”）仅仅是平型关战役的一小部分，而平型关战役又是太原会战的一部分，而没有国民党第二战区的配合，哪来的所谓“大捷”？有几个中国人知道抗战中被日本人认为仅有的两次中国军队的勇猛程度要超过自己的战役之一的桂林保卫战（另一次为昆仑关战役日军第5师团被中央军第5军击败）？ 七十多年过去了，有几个中国人知道随枣会战中，中国士兵以血肉之躯与敌人坦克相搏斗，官兵竟攀登敌人的坦克之上，以手榴弹向车里投掷，作战之勇敢与牺牲之壮烈，可谓惊天地泣鬼神。有几个中国人知道抗战期间，在武汉曾经上演了一场规模仅次于英德伦敦空战的武汉空战？ 七十多年过去了，人们都知道毛泽东的《论持久战》，却不知道在此之前已有很多人曾多次提出过类似的理论了，其中就包括蒋介石（31年）和蒋百里（36年），毛仅仅借鉴后加以修改而已（38年）。我们的伟大领袖在抗战期间除了一篇《论持久战》和几次讲话外几乎没有其他作为。他从来没有上过一次抗战前线，从来没有直接或间接的指挥过一场对日作战。 七十多年过去了，在我们的主流媒体和教科书上，没有把中国人民抗日战争的所有战役完整地介绍过一次，甚至连起码的大事记也没有。试问：有几个中国人看过日本的投降书？难道就是因为上面写着大日本皇军向国民政府投降向蒋委员长投降之类的字眼？8月15日对我们这个百年来饱受屈辱的国家意味着什么？难道我们对那场战争真的已经彻底遗忘了吗？ 七十多年过去了，蒋介石动用70万国军发动了淞沪会战。在会战中，中国空军炸毁了日本海军陆战队司令部，炸沉日本海军第3舰队的旗舰，中国陆军为补充战损而五次发布动员令，超过半数的团职以上高级将领以身殉国。然而，空前惨烈的淞沪会战居然也未能阻止日军占领上海，却改变了日军在中国战场的战略部署，还为上海资本向西转移赢得了宝贵的3个月时间。 七十多年过去了，有几个中国人知道
马太效应 Matthew effect
马太效应（ 英语：Matthew effect），指科学界的名声累加的一种反馈现象，最早由美国学者罗伯特·莫顿于1968年提出。其名称来自于《新约圣经·马太福音》（《马太福音》第25章第29节、《路加福音》第19章第11-26节： ）中的一则寓言： “凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。” 1968年，罗伯特·莫顿提出这个术语用以概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望，即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者，例如，一个奖项几乎总是授予最资深的研究者，即使所有工作都是一个研究生完成的。” 宏观社会意义上的马太效应原理，明显地表现在那些现在导致科学资源和天才集中化的社会选择过程之中。 经济学上，马太效应为强者愈强弱者越弱之现象，即是贫者愈贫富者愈富。现实中就是指，只要获得了每一点的成功，就会产生累积优势，使之拥有更大的机会获得更卓越的成就。也是造就了贫富差距的原因之一。 在教育方面的长期马太效应被运用在心理学家基思·斯塔诺威克（Keith E. Stanovich）的研究中，他曾广泛做了对阅读能力和语言残疾的研究。斯塔诺威克用“马太效应”一词，来形容早期成功获取阅读能力，通常会导致作为学习者成人后的成功这一现象，而如若没有能在头三年或四年中获得阅读能力，将可能造成长期的、学习不同新技能的困难。 “阅读能力影响你所做的一切事情” ——摘录斯塔诺威克的话（亚当斯，1990年，pp60） 社会学家从中引申出了“马太效应”这一概念，用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。