HIMAVANTA

锵锵三人行也在腾讯视频下架了，难道也和G20有关？ — 三家村 (@Coze) August 31, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 31, 2016 at 10:19PM

导演: 大卫·叶茨 编剧: 吉迪恩·拉夫 / Craig Wright 主演: 亚当·雷纳 / 詹妮佛·芬尼甘 / 阿什拉夫·巴姆 / 诺亚·西尔弗 / 安妮·文特斯 / 更多... 类型: 剧情 / 动作 / 惊悚 制片国家/地区: 美国 语言: 英语 首播: 2014-06-24(美国) 季数: 3 集数: 10 单集片长: 40分钟 IMDb链接:  tt2568204 下载 Downloaded： 暴君 Tyrant 第一季： 链接：http://pan.baidu.com/s/1eQESJUM 密码：g2cq 暴君 Tyrant 第二季： http://pan.baidu.com/s/1ntN2emP 密码：36bo 暴君 Tyrant 第三季： 1.  http://pan.baidu.com/s/1c2of1mC 2.  http://pan.baidu.com/s/1eSsL3Wm 3.  http://pan.baidu.com/s/1nuT5j9v 4.  http://pan.baidu.com/s/1kUUV6Az 5.  http://pan.baidu.com/s/1kVMyTbL 6.  http://pan.baidu.com/s/1kVrXcnd 7.  http://pan.baidu.com/s/1bz0Yaq 8.  http://pan.baidu.com/s/1kVdKGAz

虽然上面没有上面私密资料，第一反应还是迅速更改 #Dropbox 密码 — 三家村 (@Coze) August 31, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 31, 2016 at 06:02PM

莫名其妙收到10010这样的短信： pic.twitter.com/KVtoqVqnq3 — 三家村 (@Coze) August 28, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 28, 2016 at 05:02PM

刚才搜索了一下高晓松节目停播事件新闻，不得不说，Twitter上中国用户的质量明显没有之前的高了。 — 三家村 (@Coze) August 28, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 28, 2016 at 04:57PM

《四大自由》之《言论自由》 《信仰自由》（英语：Freedom of Worship或Freedom to Worship）是美国画家诺曼·洛克威尔《四大自由》系列油画的第二幅。 画作的主要内容是狭小空间内八个人物的头部，这些人物代表祈祷时抱持不同信仰的人们。其中最右下角的男子头戴基巴，手持经书，是犹太人，他左上角的年长女性是新教徒，再左上角年纪较轻，面部被光照亮的女子手中持有玫瑰念珠，是天主教徒。1966年，洛克威尔在为杂志《快看》（Look）文章《肯尼迪的豪放遗产》（JFK's Bold Legacy）配图时借鉴《信仰自由》的画面风格，以示他对约翰·肯尼迪总统的钦佩之心。画的主要内容是肯尼迪和许多和平队志愿者的侧脸，画面格局同《信仰自由》类似。 《信仰自由》的原稿是以理发店为背景，店内坐有不同种族和信仰的顾客，都在等待理发师服务。洛克威尔首先在画布上创作出长104厘米、宽84厘米的油画，创作主题为容忍是“民主社会宗教多样性的基础”。画面上的理发师是新教徒，正在理发的顾客是犹太人，一旁等待的还有黑人和罗马天主教徒。作者在创作过程中面临的主要问题是如何让观众顺利识别人物的不同种族和宗教信仰，因为人们对于不同种族和信仰人士的外貌差异并不具备广泛共识。为了让人物的种族和信仰易于辨别，洛克威尔在这幅原作中描绘出人物的不同职业，将各项特征描绘得更加明显甚至略显夸张，但他意识到此举极易引起反弹。画中的犹太人还是部分人眼中的古板形象，顾客中的白人看起来是大学预科生，黑人则是农业从业者，这显然存在刻板印象，作品因此陷入困境，没有达到代表政府立场发声的初衷。洛克威尔希望以宗教宽容作为画作主题，但他觉得这幅原作没能达成目标。 在原稿失败的基础上，洛克威尔花了两个月时间开始创作下一副，也就是我们现在公开的这幅画。画作的创作灵感源自短语“每个人都应听从良心的引导”，画中人物则以他的邻里为模特儿：怀孕三个月的罗斯·霍伊特（Rose Hoyt）就是画中手持玫瑰念珠的天主教徒，不过她实际上是美国圣公会的新教徒。其他模特包括哈林顿夫人（Mrs. Harrington）、为洛克威尔工作的木匠沃尔特·斯夸尔斯（Walter Squires）、沃尔特的夫人克拉拉（Clara Squires，在画的右上角），温菲尔德·赛科伊（Winfield Secoy）和吉姆...

Google Allo又玩起邀请制了？ — 三家村 (@Coze) August 26, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 26, 2016 at 05:47PM

成功进入下一轮 💪 — 三家村 (@Coze) August 25, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 25, 2016 at 05:03PM

春宫秘戏长卷 https://t.co/wamZakR3Gm pic.twitter.com/TYxnkTXTnT — 三家村 (@Coze) August 24, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 24, 2016 at 08:07PM

船 -白桦 我有过多次这样的奇遇， 从天堂到地狱只在瞬息之间； 每一朵可爱、温柔的浪花， 都成了突然崛起、随即倾倒的高山。 每一滴海水都变脸变色， 刚刚还是那样美丽、蔚蓝； 旋涡纠缠着旋涡， 我被抛向高空又投进深渊…… 当时我甚至想到过轻生， 眼前一片苦海无边； 放弃了希望就象放弃了舵柄， 在暴力之下只能沉默和哀叹。 今天我才有资格嘲笑昨天的自己， 为昨天落叶似的惶恐感到羞惭； 虚度了多少年华， 船身多次被礁石撞穿…… 千万次在大洋里撒网， 才捕获到一点点生活的经验， 才恍然大悟， 啊！道理原是如此浅显： 你要航行吗？ 必然会有千妖百怪出来阻拦； 暴虐的欺凌是它们的游戏， 制造灭亡是它们唯一的才干。 命中注定我要常常和它们相逢， 因为我的名字叫做船； 面对强大于自身千万倍的对手， 能援救自己的只有清醒和勇敢。 恐惧只能使自己盲目， 盲目只能夸大魔鬼的狰狞嘴脸； 也许我的样子比它们更可怕， 当我以生命相拼，一往无前！ 只要我还有一根完整的龙骨， 绝不驶进避风的港湾； 把生命放在征途上， 让勇敢来决定道路的宽窄、长短。 我完完全全的自由了， 船头成为埋葬它们的铁铲； 我在波浪中有节奏地跳跃， 就象荡着一个巨大的秋千。 即使它们终于把我撕碎， 变成一些残破的木片； 我不会沉沦，决不！ 我还会在浪尖上飞旋。 后来者还会在残片上认出我， 未来的诗人会喟然长叹： “这里有一个幸福的灵魂， 它曾经是一艘前进着的航船……” The Ship -Bai Hua I have time after time experienced such an adventure: From heaven to hell needs only a twinkling of eyes; Each lovable and tender spray, Becomes in an instant a high peak on the collapsing. Each drop of seawater turns hostile and changes hue; In spite of its blueness and loveliness a moment ago. Vortices are entangling upon vortices; I...

这是民间执法吗？虐狗者虐的是狗，这群人虐的是人，谁更可恶？ https://t.co/eh261Xg8sc — 三家村 (@Coze) August 20, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 20, 2016 at 05:37PM

感冒了，预示着换季了。 — 三家村 (@Coze) August 20, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 20, 2016 at 03:55PM

四大自由是由美国艺术家诺曼·洛克威尔于1943年创作的4副系列油画。油画名称分别是《言论自由》、《信仰自由》、《免于匮乏的自由》和《免于恐惧的自由》。每幅作品大小约为116.2 cm × 90 cm，现陈列于诺曼·洛克威尔博物馆。 《言论自由》 《言论自由》（英语：Freedom of Speech）是诺曼·洛克威尔《四大自由》系列油画中的首幅作品，启发于第32任美国总统富兰克林·德拉诺·罗斯福于1941年1月6日致77届国情咨文中的四大自由。 《言论自由》于1943年2月20日出版，与布斯·塔金顿的文章一同刊登在《星期六晚邮报》上，为四大自由画作的其中一部分。洛克威尔认为此画与《信仰自由》是全系列中最为成功的作品。由于洛克威尔喜欢去描绘一些他经历过或者他设想过的生活，因此不难想像此幅画所描绘的现实景象。 《言论自由》所描绘的是在当地一座小镇的镇民大会上，一位名叫吉姆·埃杰顿（Jim Edgerton）的男子作为唯一反对者，反对小镇的议员打算兴建一座新学校的宣布，给予议定书的问题作为基底。旧有的学校已经被烧毁。当他设想这个场景去描述言论自由时，洛克威尔打算在四大自由系列中用他在佛蒙特州的邻居作为模特。那位蓝领阶级的说话者身穿格子花的衣服和绒面夹克。他有一双肮脏的手和比所有出席的人都要黑的肤色。其他出席者都穿着白色衬衫，打领带和穿着西装。其中一个男人戴了一枚结婚戒指，而说话者没有。埃杰顿的年青外表和工人形象的手以老旧肮脏的夹克塑造出其他出席者更为干净和正式的着装。他看起来“站的直直的，他的嘴巴张开，他那闪闪发亮的眼睛发愣着，他说出他自己的想法，奔放而无惧。”埃杰顿在某个角度类似于亚伯拉罕·林肯。根据《华尔街日报》的布鲁斯·高尔，油画中最近的人揭露了大会的主题是“小镇年度报告讨论”。约翰·厄普代克觉得这幅作品没有任何油画感的涂刷工作而绘画上去的。罗伯特·斯科尔斯觉得这幅作品展示了观众以某种钦佩来全神贯注地看着那位唯一的说话者。

导演: 大卫·叶茨 编剧: 吉迪恩·拉夫 / Craig Wright 主演: 亚当·雷纳 / 詹妮佛·芬尼甘 / 阿什拉夫·巴姆 / 诺亚·西尔弗 / 安妮·文特斯 / 更多... 类型: 剧情 / 动作 / 惊悚 制片国家/地区: 美国 语言: 英语 首播: 2014-06-24(美国) 季数: 集数: 10 单集片长: 40分钟 IMDb链接:  tt2568204 下载 Downloaded： 暴君 Tyrant 第一季： 链接：http://pan.baidu.com/s/1eQESJUM 密码：g2cq 暴君 Tyrant 第二季： http://pan.baidu.com/s/1ntN2emP 密码：36bo 暴君 Tyrant 第三季： 1.  http://pan.baidu.com/s/1c2of1mC 2.  http://pan.baidu.com/s/1eSsL3Wm 3.  http://pan.baidu.com/s/1nuT5j9v 4.  http://pan.baidu.com/s/1kUUV6Az 5.  http://pan.baidu.com/s/1kVMyTbL 6.  http://pan.baidu.com/s/1kVrXcnd

是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。

今天碰到一个创业项目：老板通过项目平台买奖状给优秀员工😇😇 — 三家村 (@Coze) August 18, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 18, 2016 at 05:11PM

下载了Google Duo，却没有联系人。这货注定在中国行不通。 — 三家村 (@Coze) August 16, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 16, 2016 at 08:32PM

前几期我们说了中国的象征或者象征中国的等量符号，炎黄、华夏、长城等，还有一个象征性器物，它一直以来以“中国正统政权”身份的象征存在，一定程度上代表着“中国”，代表着中国“中国政府”，随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。中国历代帝王无不把它当作中国权力的重要象征，当作一统天下的象征。在中国近2000年历史中它不仅成为野心家觊觎和割据君王争夺的目标，也是中央王朝后宫的珍宝，是国之重器。得到它的人将成为“受命于天”的统治中国权利代表人；而一旦失去它则预示“气数已尽”，国之将衰；如果有哪个皇帝登基的时候手里没有它昭示天下，就会被讥讽为“白版皇帝”，意思是说你这个皇帝是自己封的，根本没有办法证明是中国人民的权利统治代表。然而它在中国历史上浮浮沉沉隐隐现现将近1500年后神秘失踪，也数次有冒牌货出现，最近有人说它在台湾。 它，就是传国玉玺（或称传国玺）。 秦以前，民众喜欢用金属玉石雕刻为私人印信，按照个人喜好通常都有龙或者是虎作为装饰。秦以后，政府禁止皇帝以外的人以金玉作为私人印信，皇帝所用的印信被称之为“玺”。前221年，秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧（一说是蓝田玉），秦始皇将其琢为传国玉玺，此玺方圆四寸，螭虎纽（一说龙鱼凤鸟纽），命丞相李斯在和氏璧上写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上，从此此玺变开始作为中国权利的象征。据传，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。 秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡汉，王莽遣其弟王舜向孝元皇太后逼索玉玺，皇太后大怒，掷国玺于地，摔崩一角，王莽命人以黄金镶补，尽管手艺精巧，但宝玺终究留下缺角之痕。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。 史至三国。东汉末年各路诸侯讨伐董卓时，爆发董卓讨伐战，率先攻入洛阳城的是孙坚军。在《资治通鉴》、《吴书》及《山阳公载记》皆记载孙坚在入洛阳后拾获刻有“受命于天，既寿...

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。  不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。  门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，  纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。  酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。  胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。  在官三日人问我，离官三日我问人。古人不见今时月，今月曾经照古人。  近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后无人说，那个人前不说人。  百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。  如若十分都使尽，远在儿孙近在身。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。  君子乐得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年树，世上难逢百岁人。  岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。  平生不作皱眉事，世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。  富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫，济人须济急时无。  茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。  入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。无求到处人情好，不饮随它酒价高。  知事少时烦恼少，识人多处是非多。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。  贫无达士将金赠，病有高人说药方。美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。  少时总觉为人易，华年方知立业难。用心计较般般错，退步思量事事难。  世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。毁身每是作恶日，成名皆在行善时。  莫把真心空计较，唯有大德享万年。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。  神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。  善恶到头终有报，只争来早与来迟。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。  万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。  人生何处不相逢，莫因小怨动声色。好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。  贤者不炫己之长，君子不夺人所好。善业可为须着力，是非...

把一周没看的几千条feedly订阅内容全部清空了，免得🈶压力。现在还有多少人用RSS订阅阅读？❓ — 三家村 (@Coze) August 14, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 14, 2016 at 11:10PM

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我X，侦破高手在民间啊 https://t.co/bfg8TmtJob — 三家村 (@Coze) August 14, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 14, 2016 at 02:38PM

导演: 乔阿吉姆·罗恩尼 / 艾斯彭·山德伯格 / 丹尼尔·米纳汉 编剧: 约翰·福斯克 主演: 洛伦佐·里凯尔米 / 本德里克特·王 / 陈冲 / 瑞米·海依 / 朱珠 / 更多... 类型: 冒险 制片国家/地区: 美国 语言: 英语 首播: 2014-12-12(美国) 季数: X 集数: 10 单集片长: 60分钟 因《纸牌屋》声名鹊起的Netflix，确定涉中香艳动作宫斗片《马可波罗》第一季首播日期确定为12月12号。讲述宋元之间的权力之争。陈冲、朱珠饰演蒙古王后/公主。《权利的游戏》导演参与拍摄，整季投资六千万美金，超过权力的游戏首季，床戏尺度也是不输权力游戏.... 下载 Download： 马可波罗.第一季全集.Season1: magnet:?xt=urn:btih:4917b35ea0d5e9662b6542c071b035f1d3eed22d&tr=http://bt.mp4ba.com:2710/announce 马可波罗.第二季全集.Season2: magnet:?xt=urn:btih:a29edff278068d60c1cefdd63c5a11238f778b53&tr=http://bt.mp4ba.com:2710/announce

pic.twitter.com/WW4dH7bTAR — 三家村 (@Coze) August 12, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 12, 2016 at 01:39PM

传统的王朝天下观一方面把世界各国、各地都看作“王土”，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，但另一方面又把“天下”限制在中原王朝疆域的范围，甚至只限于中原王朝的中心地带。在这种矛盾的认识支配和影响下，部分中原王朝在北方边疆修筑了防御的长城。长城，毫无疑问是我国乃至人类建筑史上的一项奇迹。我们的先民在极其贫乏的物质条件下，以最原始、最简单的工具完成了如此浩大的工程，显示了他们的智慧、统治者的力量和决心。但是在这种矛盾认识前提下修筑的长城，做出异乎寻常的高度评价，把长城说成是中华民族共同的象征，歌颂长城以及它在中国历史上起过如何大的作用，就违背了历史事实。 从战国时的秦国、赵国、燕国开始到明朝末年修筑的长城，历来就是中原农耕民族对付北方游牧民族的手段。且不说长城沿线埋下了多少尸骨，耗费了多少财产，就是以军事上的作用来说，长城又何尝达到了中原统治者当初的目的那？实际上一旦中原王朝失去了军事实力，或者内部开始了瓦解，长城就如同虚设。秦始皇死后匈奴就越过了长城占了河套地区，明朝末年清军出入长城如入无人之境，真正沿着长城作武力对峙的例子几乎没有。 长城固然多多少少遏制了北方游牧民族对南方的入侵和破坏，但同时也限制了民族间的交流和融合，固定了农牧业的界线。所以历史上修筑长城次数最多、工程最大、质量最高的明朝，正是对西北和北方最保守、最无作为的王朝。随着长城的最终完成，明朝的势力再也没有月初嘉峪关一步。相反，能够把农业和牧业民族同时统一起来的政权就不需要、也绝不会修筑长城。到了清朝，长城内外归于统一，残留的长城开始作为地区间的关卡，以后就被完全废弃了。 秦朝人、汉朝人、明朝人的爱国主义自然只能以长城为界，因为长城之外就不是他们的国家了，而是另外一个政权或民族的疆域了，“天下之所以限胡汉”（老天爷用来分隔胡人和汉人），就是以长城作为界线。但唐朝人、清朝人的爱国主义就绝不会受到长城的限制，因为长城外边同样是他们的国。如今到了二十一世纪，长城内外的各民族早已经融合为一个不可分割的整体，岂能再用历史上的部分中原王朝狭隘的民族立场来认识长城，那个无数人尸骨堆积起来的断壁残垣来象征中华民族？ 虽然时间把历史推进到今天，二十一世纪，一个科技时代，互联网时代，但是中国的长城依然在修建，只不过变为了数码长城、比特长城、防 火 长*城、G*F*W（Great Firewall，...

《世界春宫图大鉴》下载

前几期 说过了支撑起“中国”这个鼎的几条腿：华夏、炎黄、汉族，今天我们说说历史上的“问鼎中国”之争。 “中国”的概念是变化的，范围是不固定的，所以经络是模糊、不确切的。 可以说，广义的“中国”就等于中原王朝，凡是中原王朝的疆域范围都是“中国”。狭义的“中国”则只能是经济文化相对发达的汉族聚居区或汉文化区。两种标准同时并存，不仅引起了地区之间的“中国”之争，也引发了政权之间的“中国”之争。 中国历史几百年就要进行一次洗牌，分和之战。在处于分裂的情况下，“中国”就成为王朝法统的同义词，在成为分裂的双方或各方争夺的主要目标。西晋灭亡以后，东晋和南朝政权虽然被迫离开了传统的中心地区，但都以西晋继承者自居，自认为只有它们才是真正的“中国”，而北方政权只是外来的“索虏”（扎着头发的下贱人），岂有称“中国”的资格？但北方政权却认为自己灭了西晋，夺取了这块传统的“中国”地区，当了“中国”的主人，当然就成了“中国”；而东晋和南朝政权只不过是偏于一隅的“岛夷”（海岛上的野蛮人），早已丧失了称“中国”的权利。 这场双方都感到理直气壮的“中国”之争，到隋朝统一才得到解决。隋朝继承了北朝的法统，当然承认北朝是“中国”；但它又不能否认南朝的“中国”地位，更何况南朝也已归入了自己的版图。所以隋朝给了双方以平等的地位，南北方都被承认为“中国”。继承北朝传统的唐朝也肯定了这一观点，唐初修前朝历史，南方、北方分别编纂。尽管由于作者个人的立场和感情，修成的史书实际并不会完全公正，但至少在政治上的地位是相同的，都被列为正史。 类似的争论也出现在北宋、辽之间和南宁、金之间，兼有双方疆域的元朝也采取了与隋朝相同的办法，承认双方都是“中国”，同时修了《辽史》、《宋史》和《金史》。如果不是蒙古人政权在汉宋之后对宋、辽、金进行了整合，奠定了现代“中国”版图的基本框架，现代中国格局说不定会是另外一个样子。 满人入关之后，从汉人朱家接过明王朝接力棒后，基本上全盘接受了汉文化，当以宇宙中心自居，也顺理成章的成为“中国”。但是在一切政府文件和外交碟文中仍是以清朝自称，但也就是这个时期，“中国”开始成为一个国家的符号，成为东方古国的名字，这一切都是以鸦片战争后随着国际交往的频繁，外国人开始以中国称呼东方中央帝国清朝。中国真正出现在正式文件上，是早在康熙二十八年（1689）中俄订立《尼布楚条约》时，清朝提...

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《春夏秋冬又一春 봄 여름 가을 겨울 그리고 봄》 (2003)   导演: 金基德 编剧: 金基德 主演: 吴永洙 / 金基德 / 金英民 / 徐在京 / 何丽珍 类型: 剧情 制片国家/地区: 韩国 / 德国 语言: 韩语 上映日期: 2003-08-14(洛迦诺电影节) / 2003-09-19(韩国) 片长: 103 分钟 又名: 春去春又来(台) / 春夏秋冬(港) / 僧家入定 / Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring IMDb链接:  tt0374546 知乎评价： 如何评价金基德执导的电影《春夏秋冬又一春》 春夏秋冬又一春的剧情简介： 　　春天，贪玩的童僧拿着石头，绑在鱼、青蛙和蛇身上，捉弄着小生灵们。老僧（吴永洙饰）发现后，用同样的手法惩罚他，告诫他不可胡来。 　　夏天，十七岁的少僧（金永敏饰）为久居深山的修行日子苦闷不已。有一天，一名患病少女（何丽珍饰）在母亲陪同下，来到寺庙拜佛求平安，并留下疗养。少年开始忍受不住异性相吸所带来的诱惑…… 　　秋天，青年在外面杀人后重返寺庙，请求谅解。老僧命其刻写心经，去掉罪孽，同时，追捕逃犯的警察也赶到寺庙…… 　　冬天，服完刑期的中年男子（金基德饰）回到山中寺庙，重新开始修行苦练。一名妇女突然探访寺庙，并留下了一个男婴，希望能被收留。 　　之后，又一个春天到来。 下载地址： 2003年韩国剧情-春夏秋冬又一春-BD-RMVB-中英字幕 magnet:?xt=urn:btih:C19CB8D8C1291447F633B97EE8758E5DA7994A93 春夏秋冬又一春-2003.BluRay.720p.x264.AC3-CnSCG-韩语中字/3G magnet:?xt=urn:btih:F2432921C27C477E25F3FADAC4C3D27E14ED3682

说好的 Google Allo哪？ — 三家村 (@Coze) August 8, 2016 via Twitter https://twitter.com/Coze August 08, 2016 at 12:52PM

古有男人而女名者。如帝有女娲氏。鲁隐公名息姑。《春秋传》有石曼姑。《孟子》所称冯妇。《庄子》所称亻禹女高。《战国策》所称女阿。《史记》恶来之子名女防。《荆轲传》“徐夫人匕首”注，徐姓，夫人名，男也。《汉书。郊祀志》有丁夫人、虞初等，以诅军为功。韦昭亦曰：丁姓，夫人名，男也。《汉武内传》及《后汉书》鲁女生，长乐人，绝谷八十馀年，仙去。《三国志。陆抗传》有暨艳。《晋书。载记》：鸠摩罗什本名耆婆。《宋书》鲁爽小字女生。《梁书》马仙卑本名仙婢。《魏书》：后魏昭成帝有子曰阏婆。永安中，荆州被围，行台宗灵恩遣使宗女等入城晓谕蛮首雷婆思。《后周书。蔡传》有夏州首望弥姐。《唐书》李君羡小字五娘。《五代史》：后唐庄宗有卫州刺史李存儒，本姓杨名婆儿。钱Α小名曰婆留。《宋太宗纪》有西族首领名罗妹。此皆男子也。又《癸辛杂识》：黄姑星即牵牛星，与织女相对，则黄姑不可谓之女星也。  女人亦有男名者。黄帝娶西陵之女曰亻累祖。绛侯为河内守，许负相之，曰：“君后三岁而侯。”应劭注：负，河内温人，老媪也，故高祖封为鸣雌亭侯。《汉书。外戚传》：薄姬少时，与管夫人、赵子儿相爱。子儿亦女也。武帝皇后有卫子夫，子夫之姊长曰君孺，次曰少儿。又霍光夫人嘱女医淳于衍毒许皇后，谓曰：“少夫幸报我以事。”少夫，衍字也。《文〔元〕后传》：后名政君，妹名君力、君弟。《杜钦传》皇太后女弟司马君力。《西域传》：岑陬尚江都公主，生一女，亦名少夫。又褚先生《日者传》有妇人能相马者，曰陈君夫。《后汉书》鲍宣妻桓氏，字少君。吴孙权长女名鲁班，适全琮；少女名小虎，适朱据。《南史》：宋武帝女会稽公主名兴弟，豫康公主名次男，山阴公主名荣男。孝武帝母路太后名惠男。陈武帝章皇后名要儿。《北史。列女传》有俞阝县女子孙男玉，尝杀人报夫仇。《金史》浦察阿虎迭尚邓国长公主崔哥，又海陵有妃定哥、石哥。又南齐宫中有妇人韩兰英，有文词，自宋孝武时入宫，至齐武帝以博士，教六宫书学，以其年老多识，宫中呼为韩公。则又女人而有男子之称矣。

添铛 [按：疑应作舔]，舐盘者。全凭三寸舌，卷入两重皮也（正如驴舐磨盘，思得糠覈）。亦曰 尝春 。是春诗云： 绝妙天然两足铛，个中滋味耐人尝。依卿作犬成仙易，呼我为猫餂粥香。三寸舌尖教子细，一低头处笑郎当。吮痈舐痔寻常耳（一作事），何似淮阴胯下王。 舐读若士，以舌掠物也。如《庄子》“舐痔者得车五乘”是也。餂音忝，钩取也。如《孟子》“是以言餂之也”是也。故舐为动词，餂为介词。盖引舌与物相接曰舔，读作忝，上声。有言“舐盘”者，应作“舔盘”为切。考舔盘之义，言驴[按：原作駅。查网上字典《汉典》，駅同驿，为日本汉字。想与驴因形近而误]子转磨之时，回首见盘中糠覈，就磨盘眼中以舌掠取，以喻[按：原作愉]人有尝春之癖者，初非盘盂虽空舐以解馋[按：原作纔]也。人有舐盘之嗜，实具犬性。《汉书》“狧糠及米”，狧（舌蚁切，与舓同义。以舌取食也。见《说文》）或作舐。在古本则书作[舌也]，此字从舌从也。而《说文》训也字为女子阴。世有酸咸[按：原作[酉感]，想为醎之误]殊嗜者，论其性则用狧为当，论其势则用[舌也]为工。《说文》既训也为女阴，竟有从舌从也之字，于以见古人必有得味外味者。谚有“郭獃餂[按：餂後一字原缺，待考]，淡而无味”之说，是作此说者，亦一[舌也]之过来人也。吐舌万里唾四海，岂大言哉？

「我要再和生活死磕几年。要么我就毁灭，要么我就铸就辉煌。如果有一天，你发现我在平庸面前低了头，那么请向我开炮。」

月经一名 月水 ，《神仙腹食经》亦名 月客 。其经曰，仙药有阳丹阴丹。阴丹妇人乳也。妇人十五已上，下为月客，有孕，月客绝，上为乳汁。明光宗服红铅。 红铅乃妇人经水 ，谓为阴中之阳，纯火之精。梵典所言“非梵行”，亦曰“不净行”，指婬事也。  骑马布 ，即月水衣也。别名 “蒙阴令”，亦曰“张罗”。   喜布 在北方名 福帕 （读作罢）。通作 喜绢 。扬州等地曰 “状元印” 。 

继续 “中国”系列话题。 关于“中国”的几个概念符号，华夏民族、炎黄子孙，前几期我们都说过了，今天我们说说“汉族”，汉族怎么来的，是个什么样的概念，又是一个什么样的族群。 汉族这个概念是在中国近现代历史才出现的，二十世纪前并不常被使用，在之前常被用作“夏”或“华夏”。（因为民族一词也是近代历史上才被使用，看了我上上周写的“汉语和日语”（回复“日本”可看），应该知道“民族”这个词也是一个日制汉语，也就是Made in Japan by Chinese，由中国人制造于日本，一些爱国小将们估计又开始口吐白沫的骂我了，好吧，不信您去问孙中山吧，他最清楚。）秦始皇统一中国并建立了秦朝，首称皇帝，结束了多年的战国七雄混战，开创大一统的新局。由此，华夏族又被称为“秦人”（史记·大宛列传》：闻宛城中新得秦人知穿井，而其内食尚多），中国一词的英译“China”一词即源于“秦”字，古代的印度、希腊与罗马等国仍称其为Cina，Thin，Sinae。但秦朝巨耗民力与严刑峻法，享国十四年，三帝而亡。秦末天下大乱，诸侯并起，最终刘邦击败了当时最强大的霸王项羽，统一天下，因刘邦曾被封为汉王，所建立的朝代便称为汉朝。在此这后，华夏族便又产生了“汉”这个族称，以及“汉人”、“汉民”的称呼（此时还有一称呼“桃花石”，由突厥而来），之前的“华”、“夏”、“华夏”或“秦人”等族称也继续存在。到唐朝后，由于唐朝对周边的强大影响力，“汉人”也被外国人称为“唐人”。但“唐人”作为当时外国对汉族的族称，却并未被汉民族本身所承认。唐朝在与周边国家或地区的交往中自称为“汉”，将其国家称为“汉国”、边界称为“汉界”，人民也称作“汉人”（但是奇怪的是，国外华人聚居区至今有“唐人街”的叫法，不知道什么时候开始的，为何不叫“汉人街”？）。 自汉唐，汉族经过三次大迁徙和当地民族大融合之后才形成今天“一统天下”的大汉族格局。 第一次大迁徙是以西晋永嘉年间（公元307年-312年）为高潮一直持续到南朝刘宋元嘉年间（公元423年-453年），当时因数个北方游牧民族向中原南下建立政权，史称“五胡乱华”，尤其是在前赵和后赵时期的数十年里，民族矛盾尤为突出，迫使汉人大兴向南迁徙到长江中下游、珠江及中国东南部，史称“衣冠南渡”，据统计南下人口要占西晋各州总人数的八分之一以上。占据东北的鲜卑慕容氏接受东晋封号，并实行安置流民...

看到一首古典音乐名字，往往是由一连串的字母数字等组成，如Grande Valse Brillante Op.18, No 1 in E-flat Major，这些代表了什么？古典音乐作品怎么命名或者编号的那？ 古典作品有四种编号方式，基本上可以分为作品号、系列号、组曲号、乐章号。 作品号  用于唯一标识某作曲家的每部作品，由当时的乐谱出版商按出版顺序编号，因此大多数情况下作品号的大小可以反映作品创作的先后顺序。例如贝多芬的Op.8《悲怆钢琴奏鸣曲》是早期作品，Op.125《第9交响曲》就是晚期作品。作品号的大多以Op.打头，也有例外的，比如巴赫的BWV.系，莫扎特的KV.系，详情参见：西洋古典音乐作品的编号 系列号  是给该作曲家做的同一类型的所有作品编号，比如贝多芬第1到9号交响曲，肖邦第1到4号钢琴奏鸣曲等。这些往往是首演时海报上给出的编号，所以一定程度上也能反映创作的时间先后。 组曲号  是给一部组曲中的各个曲目进行编号，一般是作曲家自己标记的。有的组曲中每一组都有自己的作品号，比如第1到第6勃兰登堡协奏曲，这种情况也可认为是系列号。另一种是共用一个作品号的，比如哥德堡变奏曲的第1到第30变奏，肖邦的2部练习曲中每部有12首。一套组曲一般要求具有相同的形式或主题。 乐章号 这个最简单，大多数作品都会分为几个乐章。 接下来我们分析题主所给的例子： Grande Valse Brillante Op.18, No 1 in E-flat Major Grande Valse Brillante（辉煌波罗乃兹）是别名。有些别名是作曲家自己起的，就比如上面这首；也有意淫的听众给起的，比如贝五钢协“皇帝”。 Op. 18是该作曲家（肖邦）的所有作品统一编号。 No. 1就是组曲编号，意思是这部作品不止这一首，这是第1首。 后面是它的调性：降E大调。 古典音乐相关知识链接： 主要作曲家名字： J.S. Bach（巴赫） George Frideric Handel（亨德尔） Wolfgang Amadeus Mozart（莫扎特） Ludwig van Beethoven（贝多芬） Pagnini（帕格尼尼） Franz Schubert（舒伯特） Frédéric Chopin （肖邦） Richard Wagn...