揭底中国: 中国传国玉玺

前几期我们说了中国的象征或者象征中国的等量符号，炎黄、华夏、长城等，还有一个象征性器物，它一直以来以“中国正统政权”身份的象征存在，一定程度上代表着“中国”，代表着中国“中国政府”，随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。中国历代帝王无不把它当作中国权力的重要象征，当作一统天下的象征。在中国近2000年历史中它不仅成为野心家觊觎和割据君王争夺的目标，也是中央王朝后宫的珍宝，是国之重器。得到它的人将成为“受命于天”的统治中国权利代表人；而一旦失去它则预示“气数已尽”，国之将衰；如果有哪个皇帝登基的时候手里没有它昭示天下，就会被讥讽为“白版皇帝”，意思是说你这个皇帝是自己封的，根本没有办法证明是中国人民的权利统治代表。然而它在中国历史上浮浮沉沉隐隐现现将近1500年后神秘失踪，也数次有冒牌货出现，最近有人说它在台湾。

它，就是传国玉玺（或称传国玺）。

秦以前，民众喜欢用金属玉石雕刻为私人印信，按照个人喜好通常都有龙或者是虎作为装饰。秦以后，政府禁止皇帝以外的人以金玉作为私人印信，皇帝所用的印信被称之为“玺”。前221年，秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧（一说是蓝田玉），秦始皇将其琢为传国玉玺，此玺方圆四寸，螭虎纽（一说龙鱼凤鸟纽），命丞相李斯在和氏璧上写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上，从此此玺变开始作为中国权利的象征。据传，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。

秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡汉，王莽遣其弟王舜向孝元皇太后逼索玉玺，皇太后大怒，掷国玺于地，摔崩一角，王莽命人以黄金镶补，尽管手艺精巧，但宝玺终究留下缺角之痕。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。

史至三国。东汉末年各路诸侯讨伐董卓时，爆发董卓讨伐战，率先攻入洛阳城的是孙坚军。在《资治通鉴》、《吴书》及《山阳公载记》皆记载孙坚在入洛阳后拾获刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，但是后来被袁术夺取，作为称帝的凭据，袁术死后被荆州刺史徐璆携玺至许都，当时曹操挟汉献帝而令诸侯，至此传国玺得重归汉室。但《三国志·袁术传》没有记载袁术拥有传国玉玺，有人以此推测传国玉玺一直都是在孙家，但到了东吴向西晋投降时却只有献上金玺，而没有玉玺。

汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。又二十年，再传冉魏，后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。大业十四年（公元618）3月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥。

下期我们继续追踪传国玉玺的下落。