与人无爱亦无憎

　晚上因为心情可能不是很好的缘故吧，朋友发来一篇文章，说看看吧，也许会好起来。文章如下，。

读苏曼殊诗，有"与人无爱亦无憎"之句，不禁心焉向往。人活世上，能够有"与人无爱亦无憎"的境界，不也天堂乎。
佛家道理之所以殊于儒家，就因为，儒家提倡"能爱人，能恶人"。以为爱恶分明，乃为人之根本。实则有了爱与恶，为人则艰焉，世事也就波澜多兴。佛学的四大皆空，则从根本上排除了爱恨之水火不容的机遇，使人心如止水。
前一阵子，有好友自美归来，谈起老美的人际关系，他感慨颇多。在美国，他真切地体味到美国人之间的中和关系，无论邻里、朋友还是夫妻，人与人之间都有"萍水相逢"的感觉，自然就激不起什么感情波浪，水波自然就不兴。我以为，美国人这种无爱亦无憎的理念，自然不是受佛家思想的影响，完全是美国人个人主义精神的映射。美国人永远认为：你是人，我也是人，不论你多贵贱，不论你口袋里面是否有钱，我不能揩你的油，你也甭想揩我的油。我不爱你这个人了，自然就不能恨你，你就更无恨我的理由了。细想想，美国人活得实在是潇洒！
一个人，若曾经堕落爱恨之炼狱，那么心如止水不咎为上帝之手。 心如止水，要求你无所恨，无所恨当先从无所爱开始。爱为何物？爱，太具"目的性"和"手段性"。少年喜爱天真无邪的少女，这样的爱还包括两小无猜，但这种爱之目的是为爱而爱；倘若年少的爱上富婆或富翁，又譬如中年人有了婚外情，这类爱，在开始的时候，可能有着这样或那样的理由，但不能排除它的手段性。无论是有目的还是有手段的爱，最后变形的机会总是很大的。即使是两小无猜的爱，到了年长的时候也会生变；手段性的爱，其变形当然更是容易。与其由爱生恨，不如心如止水。
有生之年恐不太有机会成为美国人，谨以佛学理念自明："与人无爱亦无憎"，则我心亦如止水耳！

文作者：miss qian
图片作者：潘石屹
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