人性常态
电影<寂静岭>里邪恶的源头是因为一个女人眼睁睁看着自己的孩子的离 去,由是生恨,聚恨而成力量,恨加力量就成了"邪恶".人世间本没有什么正义和邪恶,只有力量与力量的冲突和对比,当爱汇聚成了力量,同样可以是破坏性的和邪恶的,因为凡爱都是自私的,所谓的正义和神圣只不过是当事者为了获得更多的力量而已.造物主之所以给了白天和黑夜等长的时间,说明光明和黑暗这个世界中的两种常态,彼消彼涨,此起彼伏,交换更替.人性之中的爱和恨,邪恶和神圣,光明和黑暗,也都是人性之常态,恨久了便成邪恶.
古时候女子私处叫法
也 [ 按：此为小篆 ] 篆书“也”字。《说文》曰，女阴也。象形。秦刻石“也”字悉作 * ，籀文 * 如此作亦象形也。《春在堂笔记》引《铜熨斗斋笔记》曰，今人读为必平声，殆篆文“也”字，与“必”相近而误，云云。余检《说文》，确为羊者切，然则古人谓女子阴竟读作“也”字矣。今人有写作从“尸”、“穴”者，《康熙字典》有此字。引《正字通》布非切音卑，释作女子阴。《辞源》作笔漪切，比平声。从无用及此字，故亦不考究竟（余撰有《二根异名录》考证精详）。最可笑者，今之电码有八三一一，不知亦有人用之译电否。 [ 注： *“ 秦刻石”一句与“籀文”一句中之“也”字因无法输入，以 * 号暂代 ] 女子私处多异名。曰私，曰阴，曰牝户（内肾一窍名玄关，外肾一窍名牝户，见《祈嗣真诠》，不独女子之阴名牝户也），曰阴门，曰玉户，曰花宫。《洗冤录》则女子言阴户，妇女言产门。道家讲房中修炼之说者，则曰鼎，曰炉，曰玉门，曰丹穴。上为金沟，下为玉理。女人阴深一寸曰琴弦，五寸曰榖实，过实则死矣。阴内左右曰辟雍，阴外左右曰璿台，如麦齿，如昆石，如婴女，如赤珠，皆在其中，特有深浅之分耳（俗作屄。毴，亦古。明代有徐琲者，人于其刺多添一笔，上官谓其不雅）。
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